Ruta 40, den längsta vägen i Argentina, som löper 4,928 kilometer från Patagonien till den bolivianska gränsen, och leder in tomhet. Detta är ett område som alltid har varit vid de yttre gränserna. I Quechua språket betyder Tucuman, namnet på en av de NOROESTE provinser, "mot där det slutar." Den norra delen av Argentina var söder om Inkariket. Vägen korsar genom ett land av röda öknar och vita salt sjöar. När täcks av hav, är det tidlösa landskapet idag prickade med vulkaner. För tio miljoner år, de sediment-rika vulkaniska vatten töms i ett 12.000 hektar saltsjö, Salinas Grandes, så bländande vitt att du inte kan titta rakt på den. Havet drog för länge sedan men det lämnade sitt avtryck i de lokala ortnamnen. Tidigare Cafayate är en klyfta som heter Las Conchas, skalen. Du kan hitta dem fossiler i stenen, här landet fängslat sea.These landskap skicka en rysning längs ryggraden, inte så mycket eftersom de är film-skärmbilder, men därför att de berättar en tyst berättelse, är berättelsen visuella, det berättar hur det tog tid, floder och regn att förfalska dessa steniga katedraler. Det är en känslomässig upplevelse att se med egna ögon vad som var bara ord i en geografi bok, tektoniska chocker, tallrik kollision, jordbävningar, veck, upthrusting. Den sand och snö-laden "white wind", el Viento bianco, som gav sitt namn till en argentinsk roman, kommer att polera en bil vindruta på bara några veckor. Under årtusenden, formade det kanjoner. Här kallas de Quebradas, stora sprickor i berget, vars kanter är slipade av vinden. En röd flod rinner genom dem, som blodet av jorden. Ibland kör crimson vatten över vägen, omvandlar den till en öppen vein.In Latinamerika "magisk realism", en genre representerad i argentinsk litteratur av Jorge Luis Borges och Adolfo Bioy Casares som uppstod i mitten av 20-talet, verklighet och fantasy är sammanflätade. Man tittar på dessa öknar, kan du förstå hur tankeformer kan bottna i en geografisk determinism. Den mystiska ljus även bränslen fantasin, kan det vara mörkt i mitt på dagen och sedan plötsligt bläs fram bakom ett berg i skymningen, som om det fanns en värld efter värld. Efter San Antonio de los Cobres, bergen tar över. Det kallas "la Puna," en term som refererar både till den höga, vindpinade Anderna platåer själva och till höjdsjuka som slår dig på vissa dagar. "Idag finns det Puna" säger de. Du behandlar det genom att tugga kokablad, men känslan varar inte länge eftersom så fort landskapet sjunker lägre, vägen follows.When vägen går rakt, det blir en turistattraktion, som heter Recta Tin Tin, en del av Inkaleden. Mänskliga kulturer bilda skikt som geologiska skikt, alltid ovanpå. Indianerna (Diaguitas, Calchaquis), Inkas, den spanska. Längs vägen, små Misas chicas, eller ambulerande massorna, gå mot Humahuaca, med ett porträtt av ett helgon, men människor tillber också Pachamama, Moder Jord. Bakom processionen rida gauchos. Hästar är en annan religion här, nämligen frihet, kanske för att de möjliggör man att lämna vägen och resor över hela obebodda, spaces.An absolut måste-se, kullen av sju färger i Purmamarca, liksom Målare palett i Tilcara . Allt kan bli fotograferad. Varför är det så att de turistbroschyrer fokusera på vad som verkar vara ingenting?. För det finns mycket mer än berget och dess färgsprakande show av olika mineraler, det finns mer än skivor, den högsta vingårdar i världen i Cachi, tåget till molnen som går på över 4000 meters höjd. Det är vad du inte ser, men vad du kan känna. Skådespelet av långsamhet, här där allt har kommit till genom erosion, där tiden tar längre tid, passerar långsammare konst av:. Kalista Neoma
.from:https://www.motorfordon.com/bil/travel/35459.html